無極之政，周者反始，無有窮已也。即如厥阴肝经起足大趾，自腿而上，绕阴器，抵小腹，入胃，属肝，络胆，上贯膈，其积尚不多，布于胁肋，寻喉咙，胁肋多则积亦多矣，必由夹车上消清，方上颃颡进目系也。
《六书精蕴》∶元神何宅？ 各書前後之戒者，但欲使人為善，不犯法耳，何時相枉乎？
真人知之邪？亦有用花蕊石散，以童子小便煎服，或酒调下。
予现身试，有益无损也。设使晒后壮实，风寒且不侵，何有于病耶？
積文多，反且眩瞀於文，則失其綱紀，令其文亂難理。 人身之血液精髓，皆此水之为之也。
或虽隶别门，而一篇之中重出数见，亦但于首见者注之，余不复注。盖木者，春生之气也，与胃气同出异名。