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 皂荚功专开壅去垢,又得蜜,枣以安中,邪去而正气无伤,妙法也。 如白虎汤则人参可用矣,建中汤则黄芪可用矣,四逆散则当归可用矣,炙甘草汤则地黄可用矣。

溯本穷源,实由于不读仲景书,徒记几个幸中方子,略记得些各品药性,悬壶于市,外著几件好衣服,轿马往来,目空一世。治之不当,邪不即去,渐至第三层。

如此之人,定见头眩心惕,饮食减少,四肢无力,脉必两寸旺,而两尺弱甚,浮于上而不潜于下,其下之物,必清淡而冷,不臭不粘。夫是曰是,非曰非,犹避隐恶之嫌,第以死生之际,有不得不辨者,固未失为真诚之君子。

要知风气为殃,春温之名已播。知得此理,便知得姜附之功也。

一治心下嘈杂吐水。夫人身内有胃,乃受饮食之具,譬如田地任人播种,秀实凭天。

知鬼神为水火,则知阴虚火旺,滋阳补水之说为不通,其法必不效,安能疗[1]水火之疾病。 其人定见少气懒言,精神萎靡,面白唇青,喜食辛竦热物者是也。

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